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SUPERIOR: Dialnet - Biblioteca digital
ENTIDAD: Universidad Complutense: Instituto Universitario de Ciencias de las Ciencias de Religiones , Universidad Complutense: Servicio de Publicaciones
IPHS: oai:dialnet.unirioja.es:ART0000107171

Herejías y comunidades nacionales en el medievo

En los comienzos del Medievo, el arrianismo de los pueblos bárbaros fue la fides germánica enfrentada a la fides romana (ortodoxia nicena) religión oficial de la población mediterránea

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En los comienzos del Medievo, el arrianismo de los pueblos bárbaros fue la fides germánica enfrentada a la fides romana (ortodoxia nicena) religión oficial de la población mediterránea. El pelagianismo, el donatismo y el priscilianismo tuvieron, a su vez especial arraigo en ciertas regiones: Britania, el Norte de Africa y Galicia. El adopcionismo (ca. 800) será un síntoma hispano. En los siglos centrales del Medievo frente a la reforma y el uniformismo papales, se situarán: ciertas liturgias locales (la mozárabe fue tachada de superstitio toletana), corrientes reformistas radicales muy fuertes en el medio urbano (Milán será la fovea hereticorum) y, sobre todo, el catarismo, herejía y también seña de identidad cultural del Languedoc. Algunas profesiones sufrieron también la sospecha de herejía: molineros, tejedores, etc Los siglos XIV y XV son época de herejías con fuertes ¡mplicaciones nacionales: el wiclifismo inglés y el husismo centroeuropeo, la precipue legitima Bohemice gentis fides en opinión de sus seguidores. Posible legado del nacionalismo de las herejías sería el luteranismo, reacción frente a las gravamina nationis Germanicae promovidas por el gobierno pontificio.

Vínculo

(Revista) ISSN 1135-4712

herejías y comunidades nacionales en el medievo (Responsables)

Mitre Fernández, Emilio

herejías y comunidades nacionales en el medievo (documentos)

Ilu. Revista de ciencias de las religiones, ISSN 1135-4712, Nº 1, 1996, pags. 85-104

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